行有不得反求诸己（行有不得,反求诸己 这句话是什么意思）
这句话出自《孟子·离娄上》。意思是事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。 原文是： 孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬—...，以下是对"行有不得反求诸己"的详细解答!
文章目录
- 1、行有不得,反求诸己 这句话是什么意思
- 2、行有不得,反求诸己的意思是什么
- 3、行有不得,反求诸己
- 4、行有不得反求诸己出自哪部经典
行有不得,反求诸己 这句话是什么意思
这句话出自《孟子·离娄上》。意思是事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。
原文是：
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”
译文：
孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。’”
行有不得,反求诸己的意思是什么
行有不得，反求诸己的意思是凡是所做的事情得不到应有的效果，都应该从自身找原因。
出处：孟子·离娄上：“孟子曰：‘爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己；其身正，而天下归之。诗云：永言配命，自求多福。’”
译文：孟子说：“爱别人，却得不到别人亲近，就要反过来问自己是否仁爱；管理别人，却管理不好，就要反过来问自己是否明智；礼待他人，却得不到别人回应，就要反过来问自己是否够恭敬。凡是所做的事情得不到应有的效果，都应该从自身找原因，自身端正了，天下的人自然就会归服他。《诗经》说：与天意相配的周朝万岁呀！幸福都得自己寻求。”
行有不得,反求诸己
埃克苏佩里《小王子》
审判自己比审判别人难多了。
如果你成功地正确审判了自己，
那么你就是一个真正的智者了。
《孟子》云：“行有不得，反求诸己。”
凡事从自己身上找原因，是一个人***的修养。
《论语》中也说话：“小人无错，君子常过。”
意思是，小人永远觉得自己没有错，错的是别人，君子常常反省自己的过错。
越是层次高的人越是内求，越是层次低的人越是外求。
越是无能的人，越是喜欢挑剔别人的错。
行有不得反求诸己出自哪部经典
《行有不得，反求诸己》是《孟子》中文章《离娄章句上》里的语句。其含义为“凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己”。孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”
孟子
孟子，名轲，字子舆（约公元前372年—公元前289年），邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、**家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
孟子的主要思想
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。
战国时期
战国时期，亦称战国时代，简称战国。是中国历史上继春秋时期之后的大变革时期。关于战国的起始年份，有多种说法，而战国时期结束于公元前221年秦始皇统一六国。