未央的寓意是什么意思（未央是什么意思）

未央的寓意是没有灾难，没有殃祸，含有平安、长寿、长生等意义。 “未央”一词最早出自《诗经·小雅·鸿雁之什·庭燎》：“夜如何其？夜未央，庭燎之光”。诗中的“未央”作“未尽”、“不尽”、“未已”解。关于《...，以下是对"未央的寓意是什么意思"的详细解答!

文章目录

• 1、未央的寓意是什么意思
• 2、经常看到“未央“这个词,请深度解析一下含义
• 3、未央这个词是什么意思,在什么时候用比较恰当
• 4、未央是什么意思

未央的寓意是什么意思

未央的寓意是没有灾难，没有殃祸，含有平安、长寿、长生等意义。

“未央”一词最早出自《诗经·小雅·鸿雁之什·庭燎》：“夜如何其？夜未央，庭燎之光”。诗中的“未央”作“未尽”、“不尽”、“未已”解。关于《庭燎》一直有多种解读，“未央”一词涵义也因此偏差，且无定论。

出处

《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”朱熹集传：“央，中也。”

《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央。”颜师古注：“未央，犹未半也。言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之。”

宋 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央。”

柔石《别》：夜未央，人声寥寂于是青年叫了一叫，含糊地问：什么时候？十一点四十五分，离半夜只差一刻。

经常看到“未央“这个词,请深度解析一下含义

嗯，“未央”有好几个意思，第一个指的是未半，在先秦和汉代比较常见，如《汉书.外戚传上.孝武李夫人》，就提到了“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央”，这里的未央指的是李夫人年岁未半就病逝了，这是古代对年龄的一种特别的称呼，可能是不到二十岁。第二个意思就是，不久，不远。例如，清代龚自珍《燕昭王求仙台赋》“霭霭兮若初日之未央”，这里的未央指的就是初升的太阳不远。第三个意思就是，未尽。如唐代的《陇头诗》，“秦人逼氐羌，征人去未央”，这里的未央指的就是，未尽，很长久。最后一个指的就是无边无尽，在西汉时期是一个经常见到的吉祥用语，如“长乐未央”，这个未央指的就是这个意思。人们还发现了“长乐未英”的铭文砖，未英就是未央，因为英和央是可以通用的。因为未央寓意吉祥且富有深刻的意义，后来就有了未央宫这样的名字。

未央这个词是什么意思,在什么时候用比较恰当

未央这个词是什么意思，在什么时候用比较恰当？古代文人写诗很喜欢用“未央”，我们熟知的很多古诗词中都有“未央”这两个字。例如夜未央，时亦犹其未央，入未央等等，我们所熟知的还有电视剧名称《锦绣未央》里的未央。我认为，不能说未央这个词在什么时候用比较恰当，而是应该放到具体的语句中，根据句子大意来决定它的意思。01、未央意为未尽、未完。在汉书中有一句话是这样说的：灵殷殷，烂扬光。延寿命，永未央。大概意思就是说延长生命，永远都不停止。未央在这里的意思就是未尽，未为不会，央是停止、完全的意思。就比如《锦绣未央》中的未央就是这个意思，锦绣生活永远都不会停止，也有一种父母对子女美好祝愿的意思。

02、未央有未半的意思。夜未央的意思就是夜未半，漫漫长夜无休止，还没有到半夜。未央就是未到中间，没过很久。未，意为不会，央是中间的意思，永远不会到中间就是永远不会停止。也可以表示说工作、干活还没有完成到一半，但是现在不太常用，未央一词表示这个意思的用法在古代比较常用。

03、未央也可以指宫殿。我们比较熟知的“未央宫”，就是汉代的一座宫殿名称。未央最开始有表达美好的寓意，多和表达具有吉祥意义的词语连用，可以用来表达对家人或者朋友的祝愿。花未央宫位于现在的西安市，在古代是管理政务的人居住的地方，他们为国为民，具有忧患意识。对于这些人，大臣百姓们都希望他们能吉祥如意，长命百岁，***。所以就取名为“未央宫”，表达对他们美好的祝愿。

未央是什么意思

未央有这几种意思：未到中点、无病无灾、没有尽头、不久以后。

1、未到中点

如果“央”理解为“**”——中点，那么“未央”就是还没达到这个分界线的意思。

2、无病无灾

如果把“央”理解为“殃”，那么“未央”自然就是“无殃”了。这个用在汉代的祝贺语“长乐未央”中是可以的，意思是，一直很快乐，无病无灾，平安健康。

3、没有尽头

“央”代表了尽头，“未央”不就是没有尽头。所以“长乐未央”又可以解释称“长久的快乐永远不会停止”，这种释义很符合老百姓对******夜夜笙歌的想象，所以也是最常见的理解。

4、不久以后

而央作为中点、终止点，“未央”又可以理解为“不长久”、“没多久”，这就体现出汉字语言的神妙之处了，这完全和前面的意思相反了嘛。所以汉字难学，就难学在这里，有很多理解是必须连接上下文和当时说话情况与个人状态来决定的。

未央两字拆开的含义

“未”字倒是简单，就是“没有、不”的意思，和我们今天的理解是一致的，如“未来”，“未必”，这个“未”字的意思并没有变化。

“央”字是个会意字，有几种说法。一种说是门里面站了个人，有中间的意思，引申出来的词汇有“**”。另一种就说是一个人戴了个类似于木枷的刑具，就是这人犯了事了，或者说要“遭殃”了，所以实际上“央”是“殃”的古字。

这个说起来是有些道理的，在马王堆帛书《老子甲》有：“毋道（遗）身央”；张家山汉墓竹简《盖庐》：“害之有央。”都是这个意思。同时由于人顶着枷，确实就是保持在正中间的位置，所以也引申出“**”的意思。