浣花笺（浣花笺是谁所创）
本文目录一览：
- 1、美人纸是啥意思
- 2、诗满花笺酒满杯，关于文化人的浪漫——你不可不知道的花笺故事
- 3、小笺是什么？
- 4、李商隐七律脉络浅析二十四
- 5、薛涛曾做“桃花笺”。请详细介绍“桃花笺”！
- 6、薛涛笺是什么
美人纸是啥意思
薛涛笺。唐代名笺纸，又名“浣花笺”。亦名“松花笺”、“减样笺”、“红笺”。唐代诗人李商隐有诗云：“浣花笺纸桃花色，好好题词咏玉钩。”薛涛笺是由“浣花溪的水，木芙蓉的皮，芙蓉花的汁”制作而成，就好比美人一样，又称美人纸。
诗满花笺酒满杯，关于文化人的浪漫——你不可不知道的花笺故事
对于古代爱好风雅的文人来说，无论是写诗唱和也好，往来信函也好，让自己精心写就的诗句、文字写在平庸俗气的纸张上，简直如同让天生丽质的美女穿着褴褛衣衫一般，怎能忍受？所以，文人雅士们都会自己制作“花笺”，也叫“诗笺”——选用精致华美的纸张，细细裁成所需的尺幅，再以不同颜色印上独特的图案，题材可以是花鸟鱼虫、天地山水、铭文刻印等等，在这样的纸上，作诗写信，与人应和往来，最是风雅不俗。
众所周知，纸是中国四大发明之一，最早出现于汉宣帝之时。因为纸张刚刚发明之时，产量质量都有限，仅供少数受过教育的达官贵人所用，所以直到五百多年后文风昌盛的南北朝时期，花笺才真正出现，被文人墨客们广泛使用。徐陵在《玉台新咏》序中就有“三台妙迹，龙伸屈之书，五色花笺，河北胶东之纸”之句。
此后，在诗歌最盛的唐朝，花笺作为诗文的载体，也随之在文人诗酒间频频出现。最有名的莫过于一代才女薛涛所制的“薛涛笺”，也叫“浣花笺”，它以木芙蓉皮为原料，制作时加入了芙蓉汁，使纸呈桃花色，尺幅小巧，风雅非常，据传她与大诗人元稹相恋时，便用这样的纸笺写下了一首首情诗以寄相思；
唐代花笺上还没有雕印花纹，五代之时，有人用沉香刻山水、钟鼎和人物，称之为“砑光小本”，然后以花笺覆其上，再用木棍或石蜡在纸背上磨砑，让雕版上的花纹印于纸上，这便成为“砑光笺”，它办事后来雕版印刷花笺的前身。
宋元时代，出现了碧云春树笺，龙凤笺、团花笺、金花笺、流沙笺等等明目众多、名贵华丽的笺纸，但是雕版印刷彩笺尚未出现。
直到明末，随着版画艺术的蓬勃发展，精美绝伦的花笺，《萝轩变古笺》、《十竹斋笺谱》等都是那个时期的集大成者，花笺上的内容多为山水、花鸟、人物等。
到了清朝年间，花笺的用途变得更加广泛，它不再仅仅是专属文人雅玩之物，日益崛起的商贾阶级也用它来商务往来，花笺被越来越多的人用于书信往来。当时，不少书局都延请名家名匠绘制和雕印新颖精美的花笺，将他们刊印成笺谱，受到不少文人雅士的追捧。
直到民国年间，随着家国动荡，战火四起，民生渐渐凋敝，外加时风崇尚洋务，西风渐入，越来越多的人提倡写白话文新体诗，用洋纸洋笔洋墨水，于是，甚至有一些老字号书局和笺肆由于经营愈发困难乃至于倒闭，作为“庶几小品”、“文房清玩”的花笺也渐渐地受到了冷遇，雕印制版的匠人和精致的雕版也逐渐四散零落。
而在此时，有两个人怀着对木刻画艺术的热爱和延续民族文化的一腔赤诚，决定搜访市面上所有的笺样，选其中精美上乘者，集结印刷成笺谱，“为后之览古者所偶涉”。这两个人便是大名鼎鼎的鲁迅和郑振铎。
“实不独为文房清玩，亦中国木刻史上之一大纪念耳。”当时身在上海的鲁迅在信中这样对远在北平教书的郑振铎如是写道。他们两人都好收藏雕版木刻画，尤其是鲁迅，“他尝斥资重印士敏土之图数百部——后来这部书竟鼓动了中国现代木刻画的创作的风气。他很早的便在搜访笺纸，而尤注意于北平所刻的。”他邀请郑振铎一起完成制作笺谱的工作，郑二话没说，便应了下来。他们都明白，在那样兵荒马乱、变故丛生的年代，如果稍有懈怠，“此事恐不久也将销沉”、“再过几时这工作恐怕更不易进行”。
于是，他们一位在北平四处搜罗寻访笺样，与书店掌柜交涉印刷事宜，一位在上海、杭州、广州等地同时收集笺样，托友帮忙寻找。忙碌大半年后，两人终于收集到了几百份份笺样，最后由鲁迅最终选了332副，集结成了《北平笺谱》一书。
虽然时间只用了数月，但这其中的艰辛繁杂之处却不少。郑振铎在他写的《访笺杂记》中就细细记载了其中的点滴。
首先要面对的困难便是收集笺样，郑振铎平日要在北大教书，只能利用课余各个市场里奔走，随时随地留意笺样的存在，“有一次，曾从东单牌楼走到东四牌楼，经隆福寺街东口而更往北走，推门而入的南纸店不下十家，大多数都只售洋纸笔墨和八行素笺。最高明的也只卖少数的拱花笺，却是那么的粗陋浮躁，竟不足以当一顾。”这其中足可见他当时奔波之辛劳。
而一旦找到“清隽绝伦”、“潇洒不俗”的诗笺，又使他喜欢不已，清秘阁、淳菁阁、松华斋、松石斋、懿文斋、荣宝斋、静文斋、成兴斋……一家家笺肆都留下了他的足迹，他对每一家的笺样如数家珍。
收集笺样如果只是劳力还能克服，那后面找书局印刷才真的让郑振铎苦恼不已。因为两人是自费印刷，计划只能印刷一百部，所以不少书局都因数量太少拒绝了这个请求，让郑振铎吃了不少闭门羹，尤其是“顽强”的清秘阁“不是说百部太少不能印，便是说人工不够没有工夫印;再说下去便给你个不理睬;任你说得舌疲唇焦，他们只是给你个不理睬。”虽然无可奈何，但他终究没有放弃，想方设法托人找关系讲情面，这才摆平了。
而最后，令人意想不到的困难是，由于郑振铎认为“刻工实为制笺的重要分子，其重要也许不下于画家”，他觉得“在北平笺谱里，实在不能不把画家和刻工并列着”，于是决定访问花笺里面所有画家和刻工的姓氏！但在当时，他为此“颇遭白眼”，在世俗眼里，小小的刻工不过是个不值一提的手艺人，买了笺样还要问刻工是谁将他们名字写进笺谱，那真是“可怪的事”，但在郑振铎的坚持下，再三的追问，四处的求访，几易其稿，终于搞清楚了大部分的名字。“当此木板雕刻业像晨星似的摇摇欲坠之时，而复有此一番表彰，殆亦雕板史末页上重要的文献。”他这样写道，想要用自己这一份笺谱为每一位默默无闻的匠人在文化艺术的历史永远“活”下去，这样的感情，读来令人动容。
而鲁迅在《北平笺谱》的序中写道：“意者文翰之术将更，则笺素之道随尽；后有作者，必将别辟途径，力求新生；其临睨夫旧乡，当远俟于暇日也。则此虽短书，所识者小，而一时一地，绘画刻镂盛衰之事，颇寓于中；纵非中国木刻史之丰碑，庶几小品艺术之旧苑；亦将为后之览古者所偶涉欤。”
在那个充满着激荡与剧变的时代，他们作为亲历者，见证着古老的中国在遇到先进的西方一点点朽去、销沉，文雅风流、孤芳自赏被尖船利炮一点点无情碾碎，他们只能在无望与期望中俳佪，守护千百年流传下来的这无用却美好的匠心一点，记录一时一地的盛衰，寄希望于在未来之人览古偶涉时，为他们带来一缕雅韵余香。
小笺是什么？
分类: 人文学科 中国文学
解析:
小笺：
小幅华贵的纸张，古时用以题咏或写书信。
1．
薛涛笺，是一种长方形粉红小笺，印有长方形小印，印文“薛涛笺”，多用于信纸。
薛涛笺，唐末五代名纸。是一种加工染色纸，因为由薛涛创制，所以得名。薛涛，唐长安人，幼年随父亲宦居四川，后父逝，沦落风尘成为乐妓。她善作诗填词，感当时纸幅太大，亲自指导工人改制小幅纸。因用薛涛宅旁浣花溪水制成，因而又称“浣花笺”。相传薛涛曾把植物花瓣撒在纸面上加工制成彩笺。这种纸色彩斑谰，精致玲珑，又称“松花笺”。后历代有仿制。
2．
谢公笺，这是一种经过加工的染色纸，为宋初谢景初（1019-1084）创制，因而得名。谢氏受薛涛造纸笺的启发，在益州设计制造出“十样蛮笺”，即十种色彩的书信专用纸。这种纸色彩艳丽新颖，雅致有趣，有深红，粉红，杏红，明黄，深青，浅青，深绿，浅绿，铜绿，浅云十种 色，与薛涛笺齐名。
3．
玉版纸，古代名纸。一种洁白坚致的精良笺纸。宋黄庭坚《豫章集，次韵王炳之惠玉版纸》诗：“古田小笺惠我百，信知溪翁能解玉。”元费著《蜀笺谱》：“今天下皆以木肤为纸，而蜀中乃尽用蔡伦法，笺纸有玉版，有贡余，有经屑，有表光。”《绍兴府志》：“玉版纸莹润如玉。”
4．
金粟笺，宋太祖赵匡胤提倡佛教，全国印经之风盛行，为适应这种需要，当时歙州专门生产一种具有浓淡斑纹的 经纸——硬黄纸，又名蜡黄经纸，或称金粟笺。金粟寺在浙江海盐金粟山下，因寺内抄经需纸特多，故纸名“金粟笺”。它的特点是质地硬密，光亮呈半透明，防蛀抗水， 色美丽，寿命很长，虽历千年，犹如新制。
5．白鹿纸，古纸名。《至正直纪》：“世传白鹿纸乃虎山写 之纸也。有碧，黄，白三品，白者莹泽光净可爱，且坚韧胜江西之纸。赵松雪用以写字作画，阔幅而长者称白 ，后以白 不雅，更名白鹿。”
李商隐七律脉络浅析二十四
送崔钰往西川
李商隐
年少因何有旅愁，欲为东下更西游。
一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州。
卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。
【 注解 】
1. 崔珏： 唐贝州清河人，字梦之。曾寄居江陵。宣宗大中间登进士第。曾为崔铉幕僚。被 荐入朝，任校书郎。出为淇县令，有惠政，迁侍御史。工诗，与李商隐为友，诗风工丽 旖旎。以咏鸳鸯诗著称，时号崔鸳鸯。
2. 西川： 唐代行政区划名。至公元757年，把原来的 剑南节度使 分为 剑南东川节度使 和 剑 南西川节度使 ，剑南东川简称“ 东川 ”，剑南西川则简称“西川” 。为西川节度使府所在地。 今四川。
3. 旅愁： 羁旅者的愁闷心情。唐 王昌龄 诗：“谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅 愁。”
4. 东下： 东行。我国地势西北方高，东南方低，故习惯称东行为东下，与西上相对。 《 史 记·淮阴侯列传 》：“ 常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归于汉王。 汉王借兵而东下， 杀成安君泜水之南。”
5. 雪浪： 白色浪花。唐 元稹 ：“俄惊四面云屏合，坐见千峰雪浪堆。”元 范康 第三折：“则见秋江雪浪拍天浮，更月黑云愁。”
6. 巫峡： 长江三峡之一。一称大峡。西起四川省巫山县大溪，东至湖北省巴东县官渡口。 因巫山得名。两岸绝壁，船行极险。
7. 火云： 红云。多指炎夏。南朝梁 萧统 ：“冻雨洗梅树之 中，火云烧桂林之上。”唐 杜甫 诗：“火云洗月露，绝壁上朝暾。”
8. 益州： 现在四川省一带。
9. 卜肆：即卜肆寂寞。 《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍列传〉：其后谷口有郑子真，蜀有 严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真， 子真遂不诎而终。君平卜筮于成都韨，以为“卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非之 问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势 以善，从吾言者，已过半矣。”裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授老子。指 雅逸生活，或指占卜。
10. 酒垆风流： 《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉：“ ...... 相如与俱之临邛，尽卖其 车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。” 咏人性情豪放，不惜以珍宝换取豪饮。
11. 浣花笺： 亦称“浣溪笺 ”。笺纸名。唐薛涛命匠人取浣花溪水造纸，为深红彩笺，名 “薛涛笺”。又名“浣花笺”。唐 郑谷 诗：“题诗满红叶，何必浣花笺？”
12. 玉钩： 喻新月。唐 李白 诗：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。”宋 张 元干 《花心动·七夕》词：“断云却送轻雷去，疏林外，玉钩微吐。”
简译：
这首诗于大中元年闰三月，李商隐赴桂林途经江陵时所作。
你本来要向东而去，不得已却去往了西川，所以年纪轻轻便产生了羁旅愁情。
你看，自此向西，泛着白色浪花的长江之水，像一条长龙在巫峡之中吼叫；而炎炎夏日的空中，横跨千里的红云似乎要烧到了益州呀。
到了西川，你可以像汉朝高士严遵一样过着卖卜为生的雅逸生活，也可以像风流的司马相如那样尽情饮酒了。
到了夜晚，可以用桃红色的浣花笺纸好好地写诗，来吟咏那美丽的新月，以寄托思念之情吧。
脉络浅析：
这首送别诗通过对送别之处的景色，和到达西川后想象的雅逸生活的描写，劝慰友人不要有羁旅之愁，表达了深深的祝福和相思之意。
首联运用因果关系流水句句法，上句是“问”也是“果”，下句是“答”也是“因”，点明友人因不得已西游而产生了旅愁。
颔联并没有顺着首联而写愁，而是从美丽景色入笔，劝慰友人“消愁”。上句是视觉加听觉，把巫峡中的长江之水比作白色的长龙在吼叫，既写出了巫峡的壮阔之美，又双关了友人澎湃的心情。下句是视觉，用了比喻和夸张的修辞语法，把天空中红色的云比作火云，把红云之长夸张地说有千里，而且烧到了益州。
颈联为想象之笔，描写友人到了西川后的生活。使用了两个典故，一是“卜肆寂寞”，二是“酒垆风流”。把友人比作汉朝高士严遵和司马相如，一方面暗赞友人之高才，另一方面劝慰友人前去可以过悠闲雅逸地生活。
尾联承接上联继续写想象的西川生活，“浣花笺”、“桃花色”和“玉钩”别有深意，这三者都具有相思之意。所以，此联明是劝慰友人夜晚吟诗咏月，暗是表达了两人无尽的相思之情。
这首诗使用了流水句句法，以及比喻、夸张和典故等修辞语法，表达了对友人羁旅情愁的劝慰之意，和深深的相思之情。虽然是送别诗，却没有送别诗那种寂寥悲凉和恋恋不舍的别愁，相思之意在似露非露之间，确是别具一格。
薛涛曾做“桃花笺”。请详细介绍“桃花笺”！
唐代名笺纸，又名“浣花笺”。亦名“松花笺”、“减样笺”、“红笺”。唐代诗人李贺有诗云：“浣花笺纸桃花色，好好题词咏玉钩。”北宋苏易简《文房四谱》云：“元和之初（九世纪初叶），薛涛尚斯色，而好制小诗，惜其幅大，不欲长，乃命匠人狭小为之。蜀中才子既以为便，后裁诸笺亦如是，特名曰薛涛焉。”又说：“府城（指成都）之南五里有百花潭，支流为一，皆有桥焉。其一王溪，其一薛涛，以纸为业者家其旁。……以浣花潭水造纸故佳，其亦水之宜也。”从这些记载中可知，“薛涛笺”的形制是红色小幅诗笺，九世纪初造于成都郊外浣花溪的百花潭。这种红色小笺曾被薛涛用以写诗与元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等人相唱和，因而名著于文坛，乃涛设计“命匠人狭小为之”。薛涛笺虽只深红一色，但颜色、花纹甚精巧鲜丽。薛涛笺在我国制笺发展史上，占有重要地位，后历代均有仿制。宋代发展了胭脂版纸笺也称薛涛笺，用产于嘉州（今四川乐山县）的胭脂树花染色。宋人诗曰：“名得只从嘉郡树，样传仍自薛涛时。”明宋应星《天工开物》认为：“其美在色。”
薛涛，唐朝女诗人。其父为宫廷乐官，安史之乱入蜀逃避战祸，定居成都。薛涛幼年丧父，生活无着，落入娼籍。早年居成都浣花溪，善制诗笺。蜀中产纸甚佳，制以为笺，早有盛名，杜甫已有“蜀笺染翰光”诗句，这句诗是为高适而言，高适时在蜀西为官。成都浣花溪自来就是产笺之地，屡见于记载，唐末韦庄有《乞彩笺歌》也说：“浣花溪上如花客，绿阁深藏人不识。留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。”就是指薛涛在浣花溪制笺。明朝何宇度《益部谈资》说“蜀笺古已有名，至唐而后盛，至薛涛而后精。”明哲学诠《蜀中名胜记》及万历刻本“薛涛小传”都说薛涛侨居百花潭，东制深红小彩笺。
据《唐音要生》载：诗笺始薛涛，涛好制小诗，惜纸长剩，命匠狭小之，时谓便，因行用。其笺染演作十色，故诗家有十样变笺之语。《牧竖闲谈》载：浇花人多造十色彩笺，于是薛涛另模新样，小幅松花纸，多用题诗。《往都谈资》载：花笺古已有名，至唐而后盛，至薛诗而后精。
薛涛设计的笺纸，是一种便于写诗，长宽适度的笺。此笺原用作写诗作为诗笺，后来逐渐用作写信，甚至官方国札也用此笺，流传至今。据载：薛待用毛笔或毛刷把小纸涂上红色的鸡冠花、荷花及不知名的红花，将花瓣捣成泥再加清水，经反复实验，从红花中得到染料，并加进一些胶质调匀，涂在纸上，一遍一遍地使颜色均匀涂抹。再以书夹湿纸，用吸水麻纸附贴色纸，再一张张叠压成摞，压平阴干。由此解决了外观不匀和一次制作多张色纸的问题。薛涛用自己设计的涂刷法，做出了小彩笺。为了变花样，还将小花瓣洒在小笺上，制成了红色的彩笺。薛涛使用的涂刷加工制作色纸的方法，与传统的浸渍方法相比，有省料、加工方便、生产成本低之特点，类似现代的涂布加工工艺。
薛涛名笺有十种颜色：深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、残云。何以特喜红色，一般认为红是快乐的颜色，它使人喜悦兴奋，也象征了她对正常生活的渴望和对爱情的渴望。这可能就是薛涛喜爱红色的原因所在。另一方面，薛涛可能有意打破当时一味黄色的沉闷枯燥的色调。
薛涛笺是什么
薛涛是唐朝名妓，诗人。她自己造纸自用，纸为粉红色，传说用料是桃花。后人仿照并称这种纸为薛涛笺。