夫君子之行（夫君子之行的夫读音）
本文目录一览：
- 1、夫君子之行的原文是什么？
- 2、夫君子之行翻译及原文
- 3、夫君子之行是什么意思?
- 4、夫君子之行静以修身俭以养德的全文是什么？
夫君子之行的原文是什么？
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
翻译：
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不蚂如学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远猜团。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
翻译：
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法穗物橘振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及
夫君子之行翻译及原文
夫君子之行的意思是有道德修养的人，出自诸葛亮的《诫子书》。本文整理了《诫子书》全文及翻译，欢迎阅读。
《诫子书》全文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也乱旁，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《诫子书》翻译
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能轮册在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年哗桐橡华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
《诫子书》中所受的启发
不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
夫君子之行是什么意思?
“行”是行为操守的意思。
“夫君子之行”的意思是：君子的行为操守
出处：三国诸葛亮《诫子书》
原文节选：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
扩展衫芦返资料：
夫君子或饥之行的“行”诗文赏析：
诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子努力学习，激励儿子努力培养从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。诸葛亮说：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
这意味着，如果不安定清静，人们就不能长期努力学习，实现自己的崇高理想；如果想学习真正的知识，就必须和平地学习和讨论，这样才能哗陵积累人才。不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
参考资料来源：百度百科-夫君子之行
参考资料来源：百度百科-诫子书
夫君子之行静以修身俭以养德的全文是什么？
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊以明志，非宁静无以致远。夫学习静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接是，悲守穷庐，将复何及！
译文：君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大的目标，学习必须宁静专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成，放纵现代就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而急速逝御返去，意志随同岁月而消失，最唯唯终凋落，衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀坐守那穷困的居舍，那时再悔指拆培恨又怎么来得及呢！