岁月不居时节如流(时间不语,岁月不言,心亦安然)

2024-03-31 10:05:13次浏览条评论

本文目录一览:

  • 1、岁月不居时节如流
  • 2、岁月不居,时节如流。是什么意思
  • 3、岁月不居,时节如流什么意思?
  • 4、岁月不居时节如流这句话出自
  • 5、岁月不居时节如流的意思

岁月不居时节如流

岁月不居,时节如流。如果光阴不能停留,像源段流水一样消逝。

【出自】:孔融·东汉末年《昭明文选》:岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。

【译文】:如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。

【近义词】:光阴似箭、白驹过隙

扩展资料:

岁月不居,时节如流的近义词

1、白驹过隙

【解释】:白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

【出自】:庄子·春秋《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”

【译文】:人生天地间雹枝誉,像小白马在细小的缝隙前跑过一样,一会就没了。

2、光阴似箭

【解释】:光阴:时间。时间如箭,迅速流逝。形容时间过得极快。

【出自】:唐·韦庄《关河道中》诗:“但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。”

【搭李译文】:只见时光流似箭,岂知天道曲就像弓。

岁月不居,时节如流。是什么意思

“岁月不居,时节如流”的意思是:如果光阴不能停留,像流水一样消逝。

原文:

《论盛孝章书》

魏晋-孔融

岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得复永年矣!

《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章,实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,是吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一芦迟雀介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。

今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!

昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。因表不悉。

译文:

如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受陪早到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。

《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓旦冲公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。

您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。

燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。

燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。

上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。

扩展资料:

1、创作背景:

《论盛孝章书》写于汉献帝建安九年(公元204年),是孔融任少府时向曹操推荐盛孝章的一封信。盛孝章名宪,会稽人,也是汉末名士。孔融与盛孝章是很好的朋友,知道他的处境危急,所以特地写了这封信,向当时任司空兼车骑将军的曹操求救。曹操接信后,即征召盛孝章为都尉,征命还没有送到,盛孝章就被孙权杀害了。

2、作品赏析:

这是孔融写给曹操的一封求救信,书信虽有求于曹操,却无卑躬折节之语,而有从容不迫之色。文中从交友之道和为国求贤两个方面展开论述,以情感人,以理服人,以利引人,写得不卑不亢,恳切委婉,具体生动,富有极大的感染力与说服力。

文章充满感情,富有气势,而且论证有力,用事贴切,比喻形象,对照鲜明,骈散相间,行文变化自如,语言丰富精美。它取材广泛,要点突出,字里行间体现出作者对友情的珍视和对人才的爱惜。

3、作者简介:

孔融(公元153-208),字文举,鲁国(今山东曲阜)人,孔子二十世孙,“建安七子”之一。孔融因政治见解为曹操所不容,且屡屡攻击曹操,终于被曹操所杀。孔融的文章,华丽高妙,语言骈偶齐整,却自有一股疏荡不羁的气势,风格独特。他的作品流传下来的很少,今存后人辑本一卷,称《孔少府集》,亦称《孔北海集》。

参考资料来源:百度百科-论盛孝章书

岁月不居,时节如流什么意思?

意思是:如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。出自魏晋孔融《论盛孝章书》,又名《与曹公论盛孝章书》。含岁

原文节选如下:

岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤做闹危愁苦。若使忧能伤人,此子不得复永年矣!

翻译如下:

如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国谈胡睁内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。

他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。

扩展资料:

写作背景:

这篇文章选自《汉魏六朝百三名家集·孔少府集》,,是204年(汉献帝建安九年)任少府时向推荐盛孝章的一封信。

盛孝章名宪,会稽人,也是汉末名士。曾任吴郡太守,因病辞官家居。孙策平吴后,对当时名士深为忌恨,孝章因此曾外出避祸。孙策死后,孙权继续对其进行迫害。

孔融与孝章友善,知道他处境危急,所以特地写了这封信,向当时任司空兼车骑将军的曹操救援。曹操接信后,即征孝章为都尉,征命未至,孝章已为孙权所害。

文章叙述了孝章所处的艰难处境,并引用历史上重用贤才的故事,从交友之道和得贤之重要来打动对方,辞意恳切,具有一定的感染力量

岁月不居时节如流这句话出自

“岁月不居,时节如流”出自孔融的《论盛孝章书》,这句话的意思是:岁月不会停留,时令节气如水一般流逝。《论盛孝章书》是东汉末文学家孔融写给曹操的一封信,孔融在信中呼吁曹操对其烂滚友人盛孝章施以援手。

《论盛孝章书》的原文

岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得复永年矣!

《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章,实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,是吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。

今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自缺禅至者,以人好之也,况贤者之有足乎!昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。凡所伏历尘称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。因表不悉。

岁月不居时节如流的意思

岁月不居,时节如流指岁月不停留,时间过得很快。

出自:汉·孔融《论盛孝章书》:"岁闭返月不居,时节如流,五十之年,忽焉已至。"意思是光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。

《与曹公论盛孝章书》是建安七子之首孔融所作。《与曹公论盛孝章书》是其中较为有名的一篇。本篇写作时间较早,他与曹操的关系还没有明显恶化,内容有时请曹操九族起朋友盛宪,故辞气较委婉。文章从为友之道和为国求贤两方面打动曹操,预言简介,感情真是,恳切之轿伏饥中又不失身份,却可当曹丕"体气高妙"之评,却并无"理不厅嫌盛词"之病。

妥当的意思(处理妥当的意思)
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