沐猴而冠的意思（沐猴而冠的意思有哪几个生肖）

本文目录一览：

• 1、沐猴而冠的意思
• 2、沐猴而冠是什么意思？
• 3、沐猴而冠意思

沐猴而冠的意思

意思：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人没皮。

拼音：沐猴而冠 [mù hóu ér guàn]。

出处：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”

例句：我妈妈从小就教育我，长大后千万不能做一个～的坏人。

语法：含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。

近义词：

一、衣冠禽兽 [yī guān qín shòu]

释义：穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》：“不但衣冠中禽兽；乃禽兽中豺狼也。”

例句：那个人真是个～。

二、人面兽心 [rén miàn shòu xīn]

释义：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。漏正形容为人凶残卑鄙。

引证：大虫见了“兽面人心”的既不敢枯搜差伤，若见了“～”的如何不啖。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十回。

出处：《汉书·凶奴传》：“夷狄之人贪而好利；披发左衽；人面兽心。”

例句：他的残忍表明他是个～的家伙。

沐猴而冠是什么意思？

沐猴而冠（mù hóu ér guàn）意思是猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。

出逗腊自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”

译文：人们说猴子穿衣戴帽，究竟不是真人，果然是这样。

近义词：衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠

反义词：正人君子、仁人志士

用法：主谓式；作谓语、定语、状语；贬义词； 指人面兽心的人。

扩展资料

近义词

衣冠禽兽一词在辞海和成语词典等很多肆指辩工具书中几乎都被解释为贬义。比如上海辞书出版社1979年出版的《辞海》中，即非常直接地解释为：衣冠禽兽，比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表，行为却如禽兽。常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。

出自明·陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”

译文：人人都骂我做衣帽禽兽，个个认裂缺识我是文物小偷

反义词

正人君子，汉语成语，拼音是zhèng rén jūn zǐ，旧时指品行端正的人，现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

出自 《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”

译文：我所高兴的品格卑劣的人，所厌恶的正人君子。人人恐惧，朝不保夕。

沐猴而冠意思

沐猴而冠意思如下：

沐猴而冠（拼音： mù hóu ér guàn）是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记穗州唤·项猜凯羽本纪》。

沐猴而冠指猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。

成文用法：

“沐猴而冠”指猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。

含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。

运用示例

清·全祖望《孙武子论》：“当吴人之大举也，楚之来拒者，为子常，斯其人如沐猴而冠．而又罢于奔命之余，以遇常胜之师，兵未交而胆已落。”

清·梁启超《开明专制论》：“夫学识幼稚之民，往往沐猴而冠，沾沾自喜。”

沐猴而冠—衣冠禽兽

“沐猴而冠”与“衣冠禽兽”意义相近，两者皆有徒有外表的意思；区别在于“沐猴而冠”可以用于坏人，也可以用于没有实际本迹蔽领的人，语意较轻；“衣冠禽兽”则是只能用于坏人，语意较重。