韩愈的主要成就（韩愈古文创作的成就）

1、韩愈是唐代古文运动的倡导者，一生著述颇丰，文学造诣极高，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。 2、后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大...，以下是对"韩愈的主要成就"的详细解答!

文章目录

• 1、唐朝韩愈一生有哪些成就 唐朝韩愈一生的成就
• 2、韩愈古文创作的成就
• 3、韩愈简介
• 4、韩愈古文的成就包括

唐朝韩愈一生有哪些成就 唐朝韩愈一生的成就

1、韩愈是唐代古文运动的倡导者，一生著述颇丰，文学造诣极高，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

2、后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人写作极有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》、《进学解》、《顺宗实录》等。

韩愈古文创作的成就

韩愈古文创作的成就如下：

韩愈是儒学与儒家思想的奉行者，对佛老思想持排斥态度，他因为极力劝谏迎佛骨的事情，而被贬为潮州刺史。韩愈在儒学式微，释、道盛行之际，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。他所倡导的古文运动，其实就是复兴儒学的重要手段。

他的诗歌艺术成就主要表现于艺术上的创新，韩愈诗歌创作具有“奇崛险怪，以文为诗”的倾向。无论是写景，抒情，还是状物，韩愈的诗歌在刻画物态方面都具有极高的造诣，不仅使诗歌形象突出、绚丽多彩，而且也构成了韩愈独特的诗歌艺术特色。

韩愈除了文学家的身份外，他还有一个更为世人所知的身份——老师。韩愈曾两次担任国子监博士一职。

国子监其实就是古代最高学府和教育管理机构，而韩愈担任的国子监博士，就相当于最高学府的教授。能胜任这一职位，在文学创作和学术方面有着严格的要求，所以这一点也能看出韩愈的文学修养。

对于教育或者老师的职能，韩愈在名作《师说》一文中精辟地给出了答案：“师者，所以传道、授业、解惑也。”韩愈认为，老师不仅仅只是给学生讲授知识，其实更饱含着他对学生的关爱、对学生语重心长的教诲、以及寄予的厚望。

韩愈简介

韩愈（768年—824年），字退之，唐代文学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南邓州，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一，有“文起八代之衰”的美誉。

792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。长庆四年，韩愈因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。

韩愈古文的成就包括

韩愈古文的成就包括各类文体的创新、语言富有创造性。

韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。

韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年-780年）以来的平庸诗风。在封建思想道德方面，他也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。

韩愈文章的特点

韩愈文章的特点是“发言真率，无所畏避”，或“鲠言无所忌”，也就是敢于讲话，而且敢讲真话。这个特点是和他积极的政治态度分不开的。他的几篇奏疏都是敢于揭发事实，敢说“群臣之所未言”的话。《御史台上论天旱人饥状》和《论淮西事宜状》都有这个特点。当然，最有代表性的文章还是《论佛骨表》。

其中所讲的就是“群臣不言其非，御史不举其失”的话。在封建社会中，敢于说出别人该说而不说的话，这是了不起的胆识。正因此，韩愈这类文章也就有内容、有深度、有力量。再加上韩愈的语言艺术不同凡响，便成为气势磅礴的好文章。