戴季陶生平简介（介绍下戴季陶的生平）
戴季陶（1891年1月6日——1949年2月11日）男，于四川广汉，毕业于日本大学法科。曾任国民**委员，黄埔军校**部主任，国立中山大学校长，中华民国考试院长。代表著作有《孙文主义哲学的基础》、《青...，以下是对"戴季陶生平简介"的详细解答!
文章目录
- 1、介绍下戴季陶的生平
- 2、戴季陶其人历史生平
- 3、戴季涛生平简介
- 4、谁知道戴季陶简介
介绍下戴季陶的生平
戴季陶（1891年1月6日——1949年2月11日）男，于四川广汉，毕业于日本大学法科。曾任国民**委员，黄埔军校**部主任，国立中山大学校长，中华民国考试院长。代表著作有《孙文主义哲学的基础》、《青年之路》等。
戴季陶酷爱读书，积累了深厚的文化理论功底。他早年的理论活动多是对马克思主义经济理论方面书籍的翻译、评述，他将考茨基的《马克思的经济学说》由日文译成中文，为国内读者了解和学习马克思的《资本论》提供了重要的参考书。通过对马克思主义理论的学习，他的思想曾一度有很大的转变。他还代为起草了最初的《中国共产党党纲（草案）》。
戴季陶在1925年孙中山逝世后，发表了《孙文主义之哲学基础》（1945年版易名为《三民主义之哲学基础》）、《国民革命与中国国民党》两本小册子，系统提出了“戴季陶主义”，成为中国国民党官方学说的主要理论依据。
戴季陶认为，三民主义就是“民生哲学”，“民生为宇宙大德之表现。仁爱即民生哲学之基础”；断言孙中山的思想“完全是中国的正统思想，就是继承尧舜以至孔孟而中绝的仁义道德的思想”。孙中山“实在是孔子之后中国道德文化上继往开来的大圣”。戴季陶从与孙中山“互助论”相矛盾的社会达尔文主义的“生存竞争”论出发，认为人类生存的欲望“都有独占性和排他性，同时也具有统一性和支配性”(《国民革命与中国国民党》）。以此反对唯物史观、社会革命论的阶级斗争学说。
戴季陶代表著作有：《孙文主义哲学的基础》；《国民革命与中国国民党》；《青年之路》；《学礼录》；《日本论》；《东方民族与东方文化》、《中国文化在世界之地位及其价值》等。
戴季陶其人历史生平
戴季陶（1891—1949年）名良弼，字选堂，又名传贤，号天仇，广汉县(今广汉市)人。1905年赴日本入师范学校，1907年秋升入东京日本大学法科。1909年毕业返国，在上海《中外日报》任记者，不久转入《天铎报》任编辑，旋升任总编辑，撰写文章针砭时弊。1911年被通缉，逃亡日本，转赴南洋槟榔屿，任同盟会所办《光华报》编辑，加入同盟会。辛亥武昌起义后，返回上海，参加创办《民权报》。中华民国成立，随孙中山至南京任秘书，奉命在上海、南京进行反袁军事联络，失败后去日本，加入中华革命党。1917年9月任广州护法军**法制委员会委员长。1922年10月奉命返川，联络川军。1924年当选为国民党**执行委员、常务委员及宣传部长，继兼任黄埔军校**部主任及大本营法制委员会委员长。孙中山逝世后反对国共合作，从事反共著述，鼓吹所谓“戴季陶主义”。1927年积极参与策划“四一二”反革命政变，追随蒋介石，嗣任 国府委员及考试院院长。1931年任“特种外交委员会”委员长。抗战结束，因患多种***而免去原职。1948年6月改任国史馆馆长。1949年2月因见国民***权大势已去，自杀身亡。
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戴季涛生平简介
戴季陶（1891年—1949年），初名良弼[1] ，后名传贤，字季陶，笔名天仇。原籍浙江湖州，生于四川广汉，中华民国和中国国民党元老，中国近代史上重要的思想家、理论家和***。早年留学日本，加入同盟会。辛亥革命后追随孙中山，参加了二次革命和护法战争。五四期间，思想激进，也是中国马克思主义最早的研究者之一。曾先后担任黄埔军校**部主任、国立中山大学校长、国民党**宣传部长、考试院院长等职。有蒋介石的“国师”之称[2] ，是蒋介石的忠实“智囊”[3] 。
谁知道戴季陶简介
戴季陶是我的表祖父~（1891～1949.2.11.）
是中华民国和中国国民党的早期干部和理论家。名传贤，字季陶，笔名天仇。原籍浙江湖州，生于四川广汉。早年留学日本，参加同盟会。辛亥革命后追随孙中山，参加了二次革命和护法战争。1917年由上海赴广州任大元帅府秘书长。五四运动期间，在上海主编《星期评论》周刊，对社会主义和劳工问题作过一些研究。1924年在中国国民党第一次全国代表大会上当选为**执行委员，任**宣传部长，后任黄埔军校**部长等职。1925年孙中山逝世后，积极参加西山会议派的反共活动。同年先后发表《孙文主义的哲学基础》、《国民革命与中国国民党》等文章，反对孙中山联俄、联共、扶助农工三大***，是国民党右派的理论家。1927年，协助时任国军总司令蒋介石策划四一二政变。南京国民**成立后，历任国民**委员、考试院院长、国民党**宣传部长等职，长期为国民党出谋划策。1948年6月改任国史馆馆长，1949年2月11日在广州自杀。