八仙排名顺序（八仙是哪几位）

八仙排名顺序为：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。 八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。 八仙...，以下是对"八仙排名顺序"的详细解答!

文章目录

• 1、八仙排名顺序
• 2、八仙是哪几位
• 3、八仙过海,哪八仙
• 4、八洞神仙的排名

八仙排名顺序

八仙排名顺序为：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

八仙简介

八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙神圣庄严的形象截然不同，所以深受民众喜爱。八仙中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等。

八仙也分别代表了男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。一般道教宫观都有供奉八仙之处，或是专门建个八仙殿，神明庙会也有八仙出现。八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧中，相传八仙定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的祝寿题材。民间酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“八仙戏”。

八仙是哪几位

八仙有铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

铁拐李在民间传说中为八仙之首，铁拐李的法器是葫芦。八仙中仅次于铁拐李的是钟离权，汉钟离的形象经常是一副坦胸露乳、手执芭蕉扇的模样，他手中的芭蕉扇自然就是他的法宝了。八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在八仙过海排名顺序排第三！全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”，他的法器是剑。

因张果老于月宫***梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。据说成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨，消除疫灾，解救苦难。

蓝采和在成仙之后，原本手里的药篮变成了他的法器。药篮具有***，无需用药便可以救治***。韩湘子手中的笛子名为紫金萧，据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的，可使万物滋生。

八仙过海的故事对后世的影响八仙过海的传说是中国古代最动人的传说之一，现在已经成为人们经常使用的成语和典故。特别在民间，它的影响是很广泛的，由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。

八仙因为闹过海，沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌。理发业奉吕洞宾为祖师爷，相传阴历四月十四的所谓吕祖生日，各地理发业一般要热闹一番。民间祝寿要扮演八仙敬酒，渲染欢乐气氛。

八仙过海,哪八仙

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。

据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。

铁拐李：葫芦。俗传其能炼丹药，普济众生。

钟离权：扇子。能起死回生。

曹国舅：玉板，或称拍板、阴阳板。仙板神鸣，万籁无声。

何仙姑：荷花。其出污泥而不染，可修身养性。

吕洞宾：宝剑。有天盾剑法，可威镇群魔。

韩湘子：洞箫。其妙音能令万物生灵。

蓝采和：花篮。篮内神果异花，能广通神韵。

张果老：渔鼓。能星相卦，灵验生命。

八洞神仙的排名

其实“八仙”的名称，早在唐代杜甫的诗中即已出现，即“饮中八仙”，以后在不同时期不同的作品中，八仙排列组合的情形是不一样的。现在流行的八仙，也就是“中八仙”，是到了元代以后才成型的。那时出现了“上八洞神仙”、“中八洞神仙”、“下八洞神仙”的说法。其中“上八洞神仙”是福星、禄星、寿星、张仙、东方朔、陈搏、彭祖、骊山老母，下八洞神仙是王乔、刘伶、任风子、刘海蟾等，中八洞神仙就是大家所熟知的钟离权、吕洞宾、铁拐李、张果老、曹国舅、蓝采和、韩湘子，以及徐神翁，大概到了明代，徐神翁又被何仙姑代替了，并从“中八洞”升到“上八洞”。明代吴元泰《八仙出处东游记》（也称上八洞神仙传）问世后，八仙才按现在流行的固定下来。