肥水不流外人田的典故（肥水不流外人田是出自那个朝代）

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文章目录

• 1、肥水不流外人田是出自那个朝代
• 2、肥水不流外人田是什么意思
• 3、“楚王遗弓,楚人得之”是什么样的典故
• 4、扒灰出自什么典故

肥水不流外人田是出自那个朝代

肥水不流外人田出自苏东坡和他儿媳的典故。苏东坡也不答话，接过茶杯，用食指快速在书桌上写了两句诗：“青纱仗里一琵琶，纵有阳春不敢弹”。因为苏东坡为人懒惰，长时间不抹桌子，所以桌面上有一层厚厚的灰，那字迹看得非常清楚。儿媳妇看后也用手指快速在后面又续写了两句：“假如公公弹一曲，肥水不流外人田”。

肥水不流外人田是什么意思

肥水不流外人田,汉语成语,意思是好处不能让给外人。 过去广州的住家幷无卫生间,更遑论什么坐厕了。都是“屎塔”,有钱人家则置漆木马桶,一家人出恭方便

“楚王遗弓,楚人得之”是什么样的典故

“楚王遗弓，楚人得之”是什么样的典故？

战国时，楚王带着随从去打猎。中午吃饭的时候，他将腰间的弓箭解下来，放在地上。吃饱喝足之后，大家起身赶路，却把那张弓给忘了。这样往前面走了二十多里，楚王才发现自己的弓不见了。一般的弓也倒罢了，可这张弓是用最好的材料制成的，楚王非常喜欢。他的随从们非常恐慌，打算将方圆五里的人家都搜查一遍，问个清楚。楚王却说：“楚王遗弓，楚人得之。不必找了！”意思是说，楚王丢了弓，捡到的也是楚国人，肥水不流外人田，算了。

这件事情很快就流传开来，大家都称赞楚王心胸宽广，是个君子。这件事情也传到了孔子的耳朵里，孔子笑着说：“天下人皆可得，何必曰楚？”意思是说，天下的人都可以得到，为什么一定要是楚国人呢？将“楚王遗弓，楚人得之”改为“人遗之，人得之。”老子更干脆，索性改为“遗之，得之。”后来，人们又将这个典故精简成了四字成语——楚弓楚得。

这句话现在一般用来比喻肥水不流外人田。

扒灰出自什么典故

民间说法老公公和儿媳妇有一腿叫扒灰。有人解释说：扒灰要弯腰跪在地上，这样就把膝盖弄脏了。膝媳同音，脏了膝盖，隐义是脏了媳妇。所以老公公偷儿媳妇的隐喻的说法叫扒灰。中国是个男权社会，在这一点上可以表现得很明白：女人是男人的财产，只要嫁给那个男人，她就一辈子属于那个男人，这个权力神圣不可侵犯，无论是谁侵犯了，都会遭到舆论的谴责。因为舆论就是为了维护大家的共通私有利益。

扒灰文雅的说法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。说兽类没有人那些在***上的禁忌和伦理，没有社会原则的约束。认为兽类有乱伦的现象。其实这是人类的偏见和无知，即使是兽类，也有其社会等级，决不是人想象的那么简单。有时候骂人说他禽兽不如，那是高看人类了，和兽类比起来，人简直就是不堪说。

不过也有另外的说法，有一种说法是：庙里***香的炉子里，焚***的锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后，也来炉子里偷锡。因为锡媳同音，就引申为老公公偷儿媳的隐语。

王安石不知道是怎么回事，也被人扣上了扒灰的帽子。说是他的儿子是个傻子死得早，儿媳妇很漂亮，王安石的老婆也死了，于是王安石就在家里的香炉里埋了一首情诗，儿媳在上香时发现了，也和诗一首埋在香炉里。于是两人走在了一起。清人有一个《吴下谚联》，是另一种说法，好像就是这个谣言的源头：王安石儿子死后，他给儿媳在后院另盖了一个房子居住，可能是担心儿媳红杏出墙，经常去监视，儿媳误会了，在墙上题诗说：风流不落别人家。王安石见到后，用指甲把这句诗给扣掉了。因为是石灰墙，所以说是扒灰。其实，这种事情，都是想当然罢了。