人性本善（人性本善还是人性本恶?）

2024-03-30 09:19:46次浏览条评论

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1、人性本善。在生活中，有时会做好事，有时也会做一些不好的事情。当做了好的事情，帮助了别人，回馈了社会，心情就会很舒畅，很坦然。很宁静，从心底有一种快乐的感觉。

2、我方认为，人性本善。人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行，才会有恻隐之心。我们说人性本善当然是先天的，但后天一日三省吾身，加强自我修养，去除后天蒙蔽，是恢复其善的本性的行为。

3、没有定论。人性本善指的是一个人生下来的时候应该是性格善良、纯真的。人性本恶指的是一个人生下来的时候就是性格邪恶，需要后天教化和影响才能成为善良的人。

4、人性本善的论据其实事实就是既不是善也不是恶，因为他就没意识。所以是性善的话可以抓住人之初时，没有自己的意识和价值观，他就是一张纯净的白纸。

人性本善是孟子提出的。孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对。性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。人性本善是一个字词。

人性本善是孟子提出的。这句话出自《水信无分于东西》中的孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么。由作者孟子所著。人性本善的提出者人性本善的提出者是孟子。

人性本善是孟子提出的观点，孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。

人性本善是一个字词。出自《孟子》。也是孟子的主要观点之一。人性本善即是：良知不宜以善恶规定，因为良知只是人所特有的高级本能，无所谓善恶。

人之初性本善是孟子说的。是孟子明确提出人性本善说的，出自《孟子·告子上》，大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点，孟子予以解具体提出人性善的观点。

与性本善相对的是性本恶。是由荀子提出的。荀子最主要的努力是确认人在道德修养和治理国家中的主体地位。在道德修养方面，作为前提与起点的，是荀子主张的性恶论。荀子从天人相分的立场出发，否定而人性中先验的道德根据。

人性本善（人性本善还是人性本恶?）

人性本恶指的是一个人生下来的时候就是性格邪恶，需要后天教化和影响才能成为善良的人。人性本善这一观点最早是由孟子提出的，《三字经》中也有一句话叫做“人之初，性本善”。

恶呢是伤害他人的身体或利益，欺骗、盗窃、不讲信用，不计方法后果地追求自己利益，对人恶语相向，让别人难受伤心等等是为恶。

第一，人性善是人类，最主要也是最重要的方面。人性的善与恶问题，自古以来文学界，史学研究的一些顶尖人物，一直争论不休各持己见。

首先，最直接的原因是，性善论是孟子道德学说和仁政理想的基础。儒家理论简而言之就是”好人哲学“——如何让人做个好人。然后又把人的善行推及到政治上形成了仁政思想（所谓王道政治理想）。

《孟子》中说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”他认为人性之善就像水往低处流一样自然。“性善论”也可以说是中国传统的看法，幼儿启蒙读物《三字经》中都有“人之初，性本善”的句子。

孟子是一个具有平治天下责任担当的哲学家，他希望改造人性，提升人的道德境界，所以，他认为人性是善的。每个人都有天生具有的良知，具有四种善的开端。

但这只是提出“人性本善”的观念，而没有证明，历史上也鲜有证明。通常认为，孟子是少见的对“人性本善”作出证明的人。当代“国学大师”们经常引用的主要是如下三个方面。