五言之冠冕指的是什么（五言之冠冕是什么意思）
五言之冠冕意思是刘勰在《文心雕龙•明诗》中对《古诗十九首》的称誉。 《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以...，以下是对"五言之冠冕指的是什么"的详细解答!
文章目录
- 1、五言之冠冕是什么意思
- 2、五言之冠冕是哪部作品
- 3、谁是中国古代的“五言之冠冕”。
五言之冠冕是什么意思
五言之冠冕意思是刘勰在《文心雕龙•明诗》中对《古诗十九首》的称誉。
《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首。
东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。
《古诗十九首》它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。《古诗十九首》，标志着五言诗歌从以叙事为主的乐府民歌发展到以抒情为主的文人创作已经成熟。
《古诗十九首》因此在民间广为流传，成为中国文学史上早期文人五言诗的典范。刘勰在《文心雕龙•明诗》中称誉它为“五言之冠冕”，给予极高的评价。
《古诗十九首》内容多为游子思妇之辞，或抒写宦游之愁，离别之悲；或指责世态炎凉，人情冷暖；或叹恨人生短促，宣扬及时行乐；或感喟怀才不遇，人世难觅知音。
《古诗十九首》感伤气息甚浓。多为游子思妇之辞，或抒写宦游之愁，离别之悲；或指责世态炎凉，人情冷暖；或叹恨人生短促，宣扬及时行乐；或感喟怀才不遇，人世难觅知音。感伤气息甚浓。
五言之冠冕是哪部作品
《古诗十九首》被刘勰称为“五言之冠冕”。《古诗十九首》包括汉代无名氏所作的十九首五言诗。它们不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。“古诗”的原意是古代人所作的诗。梁、陈以后，“古诗”形成一个具有特定涵义的专类名称。
它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。《古诗十九首》，标志着五言诗歌从以叙事为主的乐府民歌发展到以抒情为主的文人创作已经成熟。
内容
多为游子思妇之辞，或抒写宦游之愁，离别之悲；或指责世态炎凉，人情冷暖；或叹恨人生短促，宣扬及时行乐；或感喟怀才不遇，人世难觅知音。感伤气息甚浓。
然艺术成就较高，长于抒情，常常以物托情，融情人景，寓景于情，情景如水乳交融；善于通过典型情节表现人物内心活动，塑造人物形象；大量采用比兴，言近旨远，含蓄蕴藉；语言不假雕琢，精警自然。堪为五言诗成熟标志之作，在诗歌发展史上影响深远。
谁是中国古代的“五言之冠冕”。
李白，杜甫，白居易，李贺，刘禹锡
诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后贡的人便把李白称为“诗仙”。
诗圣：唐代诗人杜甫的诗气势雄浑、绚丽含蓄，具有很高的思想性和艺术性。历代的许多诗人都把他的诗奉为学习的典范，尊称他为“诗圣”。
诗魔：唐代诗人白居易写诗非常刻苦。正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
诗鬼：唐代多才而短命的诗人李贺的诗大都构思奇特，意境怪诞，迷离恍惚，变幻莫测。宋魏庆之云：“太白仙才，长吉鬼才。”故其有“诗鬼”之称。
辛文房《唐才子传》之所以将刘禹锡誉为"诗豪"